羅智光 道長
香港道教 殿堂級人物
術數文章 《1》 2025.09.30
孫玉萍
先師羅智光道長，乃廣東佛山疊滘鄉之英才，生於風華正茂之年代，三十年代之初，少年英姿颯爽，遷居至香港。在父親的薰陶下，十七歲時，懷抱道義，自薦入道教先天道。先天道是香港道教三大派別之一，主張儒釋道三教合一。原名寶浩，字智光，取勉志為道號。
先賢 羅智光道長攝於青松觀『香港道教學院』
先師立志一生宏揚道學，志在弘道濟世，尤為積極維護道教在香港之發展，付出巨大心血與深遠影響。抗戰期間及戰後復興，擔負起聯繫香港各大小道觀及道堂之重任，並發起多項慈善善舉，救濟蒼生。戰後不久，百業待興，羅道長接手管理好位於深水埗的『龍慶堂』，為道教在香港的傳播奠定另一堅實根基。六十年代，協助一眾同道中人合力創立『香港道教聯合會』，為道教奠定在香港的法定地位，並擔任副主席及理事至終，期間屢次代表道教出席《香港六大宗教首長座談會議》，為香港宗教界作出卓越貢獻，彰顯其崇高品格與宗教情懷。
先師羅道長博學多才，學識淵博，除對道家思想及道教經典文獻有深厚研究外，對道教科儀、扶乩、占卜術數、道教音樂、丹道等皆有精深造詣。此外，對中華文化之琴棋書畫亦通達無礙，藝事精湛；尤為擅長書法及詩文，墨寶流傳甚廣，曾一時洛陽紙貴，成為文壇佳話，品格高雅，令人敬仰。
羅智光道長墨寶：李柱石畫、羅智光題、孫玉萍珍藏
羅智光道長墨寶，掛在『青松觀』內：呂純陽仙祖詩集六首。
四海皆忙幾個閒，時人口內說塵寰。知君有道來山上，何似無名住世間。
十二樓臺藏秘訣，五千言內隱玄關。方知鼎貯神仙藥，乞取刀圭見一班。
回身方始出埃塵，做化工夫祇在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。
綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟。
結交常與道情深，日日隨他出又沉。若要自通雲外鶴，直須勤煉水中金。
丹成只恐乾坤窄，餌了寧憂疾患侵。未去瑤臺猶混世，不妨盃酒喜閒吟。
位於香港道教「青松觀」內之其中一牌樓上有「羅智光道長」的橫板題字及對聯。
延壽十年 弘道不遺餘力
1986年，羅道長親自告知家人包括本人在內道：「吾年六十九，自算得三年後七十二便享盡天年。」
三年後，1989年，屯門『道教青松觀』獲得《呂純陽祖師乩文》之旨意，賜予羅智光道長延壽十年，囑託其把握此良機，努力不懈，協助時任『道教青松觀』觀長侯寶垣道長，共謀宏圖，務必在弘揚道教文化事業中，伸延創造一番光輝燦爛的成就。侯寶垣道長是創立『青松觀』之觀長，濟世為懷，贈醫施藥，作育英才，造福社群，極受道教界內外人士尊崇。此乩文，成為青松觀「鎮觀之寶」，光耀千秋，流傳後世，彰顯先師之崇高地位與永恆精神。
兩位尊貴的道長，秉持著天命所托，矢志不渝，勤勉不懈，於香港道教界譜寫了一段前所未有的輝煌篇章，成為後世敬仰的楷模。
始於1991年，兩位道長合力創立了青松觀『香港道教學院』，並擔任正、副院長，親力親為，猶如春風化雨，滋養著道教的薪火相傳。學院聘請國內外多位著名道家學者，授課之餘，亦如桃李滿天下，桃李芬芳。課程內容豐富多彩，涵蓋道教源流之史，研習道家文化及道教古籍經典，探討道家養生之道，並詳述齋醮科儀之繁瑣與神秘。
此外，兩位道長更屢次舉辦盛大的國際學術研討會與講座，座無空席，盛況空前，激盪出道教學術的火花。此舉不僅推動了道教學術的繁榮昌盛，更如春雷震撼，喚醒世人對道教文化的重視與熱愛。其所倡導之學術風氣，猶如清風拂面，沁人心脾，廣為社會各界所推崇與敬仰。
1998年乃是道教弘揚之另一重要里程碑，當時創立了『國際道聯會』。此會廣納海內外道教英才，匯聚眾志成城之力，旨在將中華文化之瑰寶推向世界舞台。除了成立學院外，亦發行多款具有深遠意義之刊物，包括《弘道》、《道家文化研究》以及《香港道教學院叢書》等，皆由德高望重之羅道長親自擔任主編，精心籌劃，力求完美。
此外拜訪及資助國內外多間道觀。
秉持著弘揚道教文化的使命，不遺餘力，羅道長不惜於百忙中出任顧問，為鼓勵粉嶺『蓬瀛仙館』創建《道教文化中心資料庫》網站，將道教文化、經典、傳說、儀式與藝術等悉數收錄，讓世人得以透過現代科技，隨時窺見那深邃玄妙的道家哲理，功德無量。同時建議及籌劃成立蓬瀛仙館《香港道樂團》，以古韻悠揚的樂聲，傳遞道教的精神與文化。
侯寶垣道長(左)與羅智光道長(右)於九十年代合照 及 代表香港道教「青松觀」拜訪並資助國內道觀維修殿宇。
在國際道教界，兩位道長付出的努力，不僅彰顯了道教的博大精深，更為香港乃至世界的道教文化傳播立下了不朽的豐功偉績，成為後人敬仰的永恆傳奇。兩位道長先後相隔8個月於1999年及2000年功德圓滿，駕鶴歸真。
★ 推薦文章 〉羅智光道長：道家與玄學術數